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拟话本是中国古典小说的一种，首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多俚俗。多为明代文人模拟宋元话本而写的、供案头阅读的白话小说，多反映市民生活，表现市民价值观念和审美情趣。
拟话本的出现标志着宋元以来的讲唱文学已逐渐脱离了口头创作阶段进而发展成为作家的书面文学。其代表作品主要有：冯梦龙的《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》，凌蒙初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，陆人龙的《型世言》等。
话本和拟话本的区别
拟话本虽然在形式上还保留了宋元话本中说话人讲述故事的痕迹，但实质上与宋元话本有了很大的区别。它的主要目的不是为说话艺人提供讲述故事的底本，而是向社会普通读者提供阅读用的书面文学。
1、宋元话本大多来源于现实生活，因而具有浓厚的市民生活气息，情节上也简明单纯。而拟话本则主要从历史旧籍中挖掘材料加以改制，因而市民生活气息淡化，文人的典雅情调开始注入其中，说教成分增加，情节趋于复杂。
2、拟话本也的确去除了早期话本中的一些低级庸俗的成分，使拟话本小说具有雅俗共赏的性质。
1、积极方面：明代拟话本中人欲的彰显，或多或少地表现着对人欲的理解、宽容甚至肯定。①商业活动描写市民的经商生活，反映商人的道德观念与梦想。商人成为时代的宠儿，反映出重商思想的昂首和“士农工商”等级秩序的改变。②肯定了男女情欲的正当性和合理性，张扬婚恋自主和女性意识，冲破贞节观念，主张男女平等，尊重真情实感。③抨击官场腐败、社会黑暗，把锐利的锋芒指向了社会各个层面和角落。
2、消极方面：在肯定情和欲时，说教气息浓厚，夸大文学的教化功效，大谈忠孝节义，因果恶果，散发着陈腐的气息，这与作者教化世人的创作宗旨有关；另外，作品中时有露骨的色情描写，这与迎合市民欣赏趣味，小说的商业性目的有关。说教内容与色情描写有时出现在一篇作品中，破坏了小说的艺术完整性。
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