网上有关“商鞅如果不死坚持到秦朝统一会不会迅速灭亡”话题很是火热，小编也是针对商鞅如果不死坚持到秦朝统一会不会迅速灭亡寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
所有的历史书上都说，秦国的强大是从商鞅变法开始的，对此，在下并不准备翻案。但是，大秦帝国的强盛原因之所在，是商鞅变法；后来灭亡的根本原因，亦是商鞅变法。
商鞅变法的结果，是把秦国变成了一台战争机器。
这其中有很多主观、客观的原因，诸如秦国国内的公族世卿实力本来就不是很强大；秦人偏居西陲，开化程度不高，易于统治等等。但这个结果，却是当时各国所不及的。当时，所有的国家都指望通过变法富国强兵，但真正做到了的，只有秦国。其他国家的变法，或多或少都被废除。
以战争来做说明：虽然各国都口号震天响，但真正能做到全国上下一条心，以打胜仗为目的的，只有秦国。比如著名的长平之战，赵国那拙劣的表演和秦国的高效运作相比，孰低孰高一目了然。因此，如果到这里，你还要跟我说商鞅变法的主要作用是确立了封建的土地所有制度，那下面的内容就可以不用看了，╮(╯▽╰)╭。
商鞅的这套政策组合，令秦人能不断强大，以至于最终能统一天下。但凡事有利有弊，统一天下以后怎么办？
秦王政二十六年，秦灭齐，秦国上层开始讨论统一天下以后的制度问题。如废封建改郡县，车同轨书同文，修驰道，改中央官制为三公九卿等在后世两千多年中产生了重大影响的制度，都是在此时提出的。但是！这群好高骛远的大爷们，偏偏就是没有关心眼前的事：仗不打了，为什么还养着这么多军队？
秦国当时有多少军队？具体的数字我们无法得知，但可以简单估算一下：王翦带领六十万军队灭楚的时候，自述这是秦王把他的全部家当都交给他了，可见秦国的军队，应该超不过一百万。
可一百万人也不是小数目啊！中国人民解放军也就两百万出头。历史上养过一百万军队的朝代，除了秦代，就只有宋代。在秦朝那样一个生产力低下的时代，有这么大规模的军队，绝对是举全国之力供养的。
那灭六国以后，这一百万人干嘛去了呢？
蒙恬带了三十万去修长城；另有大约几十万人（《淮南子》里说有五十万人，但孤证不立，此处谨备一说），南征百越（《过秦论》：以为桂林、象郡），这群人最终都没回来，后来被赵陀用来割据了。
剩下的人，应该是被秦始皇弄去修驰道，以及带着巡游天下去了；
另外，可能还有一部分人留在关中捏泥人儿了。
嗯，看上去是都消化吸收了。可是，这和让他们征伐六国一样吗？
区别大了去了。
征伐六国，能不断获得土地、财富、人口，可以用来充实国库，也可以用来奖励战士，还可以用来赏罚激励。而在统一了天下之后，修长城、征南越这种事，可就没有什么收益了。虽说这些都是功在当代利在千秋的好事，可这种规模的工程，都是以巨大的消耗为代价的。这种消耗，必然会导致社会动荡。孟姜女的故事虽然是传说，但通过这个传说，我们也能看到一些历史的真实：横征暴敛、家破人亡、生灵涂炭。
结果便是遍地干柴，一点就着。“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人”揭竿而起，陈涉喊出了那句石破天惊的口号：“王侯将相，宁有种乎”！
然后，星火燎原。
从这个角度看秦代的灭亡，很容易会让人联想到企业的发展。对比秦始皇统一后的情形来看，毫无疑问，秦国面临的问题，是政策转型，即从一个以战争为中心的国家，转型成为一个以统治为中心的国家。这应该是秦始皇本人的历史责任和使命，但无奈地是，他并没有做好，甚至没有做。——我们从史料的记载中，几乎看不出秦国上层有过这方面的思考。
所以，当陈胜和吴广喊出口号的时候，我们表面上看到的是民不聊生，但在本质上，却是新的现实情形下，秦国无法维系其旧有体制，而又不进行改变。
许多人扼腕于秦的二世而亡，认为秦人有很多的优秀品质和闪光点，诸如尚武、守纪，以及武器精良背后的工艺先进等，这些都随着秦国的灭亡烟消云散了，十分可惜。
但以在下看来，这些所谓的品质，其实都是商鞅变法的副产品，都是一个军国主义国家对其军队和子民的必然要求。一旦战争机器解体，这些经由战争所训练出来的习惯，也必将消失。皮之不存，毛将焉附。对于秦国来说，进行战争的目的已经不复存在，维持战争所需要的守纪、尚武，收益又何在？
人都是好逸恶劳的。每个人都知道早睡早起身体好，但在没有外界约束条件的时候，有几个人能做到？同样的道理，老百姓其实并不喜欢打仗，如果打仗有战利品、封爵、土地，那可以去打；要是什么都没有，谁不想回家，老婆孩子热炕头呢？
秦人自律精神的丧失，并不是意外，而是一种必然。随着天下统一，不再有征战的时候，整个国家从上到下的放任，是一件再正常不过的事。就好像你刚刚经历完一场考试，结束了一个项目的时候，不管再怎么自我激励，都是没有办法再回到备战时的那种状态的。
“国虽大，好战必亡。”
秦亡汉兴，大汉王朝全面反思了秦的各种政策失误，开始进行政策转型：将大量的劳动力从军队中释放出来，充实到农业生产中；在国家治理方式上，采用清静无为的黄老之术。轻徭薄赋、与民休息。这不是偶然或者意外，而是当时整体反思的结果，并专门记录进了史料当中。
古人虽然不像我们，能用公司来做类比，能从管理学的角度进行思考，但他们亦用他们时代的语境和智慧，对亡秦之失做出了非常精准的总结：
“仁义不施，而攻守之势异也”。
如果是扶苏继位，秦朝还会这么早灭亡吗
商鞅变法时代的秦国和秦始皇时代的秦朝军事制度是，通过选拔出的一小部分身体条件上佳，有较好战斗技巧的类似“魏武卒”标准的“中卒”，平时状态下，散居各县“务农”（利与田宅肯定得种地）或“为吏卒”（在亭、厩等处从事治安管理工作，吃“公家饭”），并以内史、郡为单位，进行分番轮替，内史的各县，则以年为单位轮流进入中尉属下小规模的“屯军”。
这也就意味着，“中卒”虽然是秦军战斗力的中坚，一生只有一次长达一年的军营集体生活，剩下的大部分时间，是一种“自由”的状态，只有受到征召“入屯”时，才再次进入军营，而这种战争，往往都是短期行为。
以睡虎地秦墓竹简《编年记》的记录者“喜”为例，“傅”之后，只有秦王政十三年“从军”，秦王政十五年“从平阳军”，在他从秦昭王元年到秦始皇三十年的漫长记录中，唯有秦王政二十三年的一次“兴”，正与王翦所说的“倾国之兵”伐楚吻合。
而在这之前的诸多战争，实际上只是局部“发屯”，秦国根本没有过“极限动员”的情况，包括长平之战，可见，我们认识中无比惨烈的战国鏖战，本质上只是一次次以绝大部分临时征召而来，全年教射时间仅有一个月的“免徭”（春秋射各十五日）的“屯卒”们跑来跑去的“国力消耗”。
哪怕是这个时代的“技术兵种”——骑士，也一样是从平民中进行“征召”，骑士的生存方式与材官们并没有什么不同，作为边郡的富户，他们有资产养马，并能够学会骑术，在秦国和秦朝、汉朝眼中，已经是合格的“骑士”，只需要领到一份“致书”，就可以成为战场上的巨大数字之一。
而轻车的御手，“驾驺”一样来自于民间，甚至由于他们的“技术”更容易复制，不需要任何的“天赋”，他们的“复免”待遇，还要以学习的结果不同而决定偿还与否，哪怕学会了，他们也只是为材官们提供发射平台的零件罢了。
当我们了解了以上信息之后，再来看曾经让人无比遐想的“秦汉武功”，就会发现，秦汉之际的军事体制，根本不是什么“军国主义”的制度，而是一套刚刚走出“封建化”的简陋拼凑，极低组织性的战争和难以支撑脱产职业兵的贫乏财政，才是战国争雄的真相，而能够让他们将这种“低水平”继续下去的唯一原因，就是各个国家制度体系的最大敌人，都不在外面，而在萧墙之内。
当秦国将自己的社会粉碎成最细密的“散沙”时，所有内部的反抗，都可以用最低的成本扑灭，毕竟一个禁止“三人聚饮”的帝国，哪怕一个“亭”中只有三个持有“五兵”的“发弩”，就足以镇压目力所及的一切反抗。
而这个时候，秦国终于可以通过源源不断的犯法“刑徒”制造的物资，让郡县的“编户齐民”们在土地上腾出手来，拿起“刑徒”们在工室中制造的兵器，完成一轮又一轮的“菜鸡互啄”，而支撑这种频繁、短促的战争的动力源泉，其实正是他们自己的父母兄弟，一旦犯法，就会成为“动力”的一份子，为国家贡献自己的余生。
相对而言，地缘政治环境恶劣的其余各国，根本没有办法让他们有限的人口，在战争和生产之间寻找平衡，无论战胜还是战败，“税收”都是个比例收获，而唯有只需要每天发放口粮的“刑徒”，才可以贡献无限接近100%的产出。
当然，这里提及的财政与经济问题，将是下一篇的主题，在结束之前，三解还要节外生枝几句本文不算结论的结论，呼应一下上一篇文章，那就是秦帝国灭亡的一大制度性原因，即违背了商鞅变法时代的社会治理基本原则。
作为一个“目的只是为了存在”的政权组织架构，商鞅变法所构建的社会，是为了让社会无从反抗国家，手段就是将社会一步步粉碎为原子化的个体，以编户齐民的载体——户籍，作为一切管理的基础。
然而，这种“原子化”所附带的行政成本无比巨大，以至于同时维持长期的战争都捉襟见肘，而拥有伟大理想的秦始皇，根本看不到这一点，他以“令三山五岳让路”的豪情壮志，在帝国的北方和南方同时开辟了战场，长期的“屯军”需要持续不断的“屯戍”，而最厌倦服役的，其实是帝国本来依靠的基层吏卒们，比如陈胜、刘邦。
正是他们深刻地洞悉秦帝国的软肋，即看似强大、严密的社会管理组织，实际上根本不足以应对1000人规模的反叛，恰恰在大泽乡，秦始皇的“屯戍”为陈胜提供了900人，只需要攻下一个县城，他们需要的武器和兵员就全有了，而秦朝的“中卒”制度下支撑的县邑守备，在面对900人时，表现不会比3、5个人的亭部强多少。
接下来，就是“滚雪球”的游戏，尝试反抗的人们，并非什么“不甘心失去特权的六国贵族”，在“菜鸡互啄”的时代，所有“血统贵族”都是惺惺相惜的同类，所以，拒不降秦的上党郡守冯亭的后人，可以在秦国当上丞相，另外一支血脉则成为赵国李牧的战友，而曾经大败秦军的赵奢孙子，一样可以在迁入咸阳之后，被封为秦帝国的武安侯。
只有那些“士”，一群在新朝之中无从寻找自己的剑鞘的“士”们，比如陈余、张耳，比如韩信、彭越，以及满怀着勃勃野心的秦吏们，比如任嚣、赵佗、殷通、萧何邦，才会看穿这个阶层固化的帝国本质，尝试用自己的“剑”杀出一条富贵之路来。
对此，刘邦和吕后看得无比清楚，他们的新朝，法律依然与秦帝国一样残酷，赋税依然一样繁重，但却时时刻刻保持着一点，就是坚决不为任何后来者创造陈胜一样的机会，原子化、赎买，甚至面对冒顿单于的羞辱绝不抬头，都是一个原因，那就是“一切为了存在，存在就是一切”。
秦朝最终还是会灭亡的，只不过如果是扶苏继位的话，只能说秦朝的灭亡时间会往后推一点，或许不会这么快的灭亡。秦朝虽然后来是胡亥继位的，表面上来看，秦朝是在胡亥的手中灭亡的，但是秦朝灭亡的根源其实是秦朝一直以来的暴政，让百姓苦不堪言，所以最后才导致灭亡的，而胡亥继位后所做的一切，只不过是压死骆驼的最后一根稻草而已。
扶苏当初之所以会遭到流放，其实也是因为劝谏自己的父亲颁布怀柔政策，因此才触怒了秦始皇，从而导致被流放。秦始皇虽然在最后统一了六国，但是正所谓打天下容易，守天下难。面对这么大的一片国土，即便是秦始皇再怎么勤政，总会有疏漏的地方。而且秦始皇在统一六国之后，主要依靠的是暴力来让百姓和君王服从。即便当时的秦始皇统一了六国，但是因为得不到民心，导致即便六国被统一，但是因为秦朝实行的是暴政，所以在百姓苦不堪言的时候，怀念的必然是旧国。等到胡亥继位之后，秦朝的起义源于陈胜吴广的起义。而起义的根源则是秦法的严苛，没有给百姓留条活路。
秦朝在统一六国期间，推崇的一直都是法家思想。在已经形成的法度面前，即便是皇帝，也不能随意的更改。因此，在荆轲刺秦王的时候，虽然秦王躲过了一劫，但是在没有秦王的命令的时候，文武百官却只能眼睁睁的看着，不能上前一步，必须要等到秦王允许捉拿贼子的时候才可以，可见秦法的严苛。
这种严苛的秦法，虽然在最初的时候成就了秦始皇的统一大业，但是最终也败在秦法的严苛之上。在统一六国之后，百姓因为秦法的严苛，最终选择了起义。
关于“商鞅如果不死坚持到秦朝统一会不会迅速灭亡”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[紫翠芸]投稿，不代表集美号立场，如若转载，请注明出处：https://www.jimeiled.com/zlan/202509-1940.html
评论列表（3条）
我是集美号的签约作者“紫翠芸”
本文概览：网上有关“商鞅如果不死坚持到秦朝统一会不会迅速灭亡”话题很是火热，小编也是针对商鞅如果不死坚持到秦朝统一会不会迅速灭亡寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在...
文章不错《商鞅如果不死坚持到秦朝统一会不会迅速灭亡》内容很有帮助