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出自:周希陶[明代]《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
原句:妻贤夫祸少,子孝父心宽 。
释义:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。
增广贤文,其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场,一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同,更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。
就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然,而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得,而圣人欲舍而终有得。我们修果,他们修根。我们修名利,他们修根本。
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文章历史背景
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
为什么说“妻贤夫祸少,好妻胜良药”?
1、妻贤夫祸少是成语,拼音是qīxián fūhuòshǎo,释义为妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所以古人说得好,道是:妻贤夫祸少,子孝父宽心。”
2、妇惠家到安的意思是,妻子聪惠有利于家庭安定。
3、家和万事兴,拼音是jiāhéwàn shìxīng,释意为家庭和睦就能兴旺。出处:二十年目睹之怪现状˙第八十七回:“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气。从来说:‘家和万事兴。
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1、妻贤夫祸少,子孝父平安“是化用(明)《增广贤文》里的“妻贤夫祸少,子孝父心宽”解释为妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。
2、《论语》也讲“礼之用,和为贵”。人生活在世间,不能离开社会,不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和,再强的敌人也不敢轻易地欺侮,为什么呢?上下团结的力量太大了。
3、六和敬,小而家庭、公司、社团,大至国家,只要做到,没有不兴旺的。所以,释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。
俗话说妻贤夫祸少,好妻胜良药。这句话是经得起考验的,千半年来得到无数人验证的事实。我们中国人的传统就是女主内,男主外即便在现代社会男女平等也大致如此分工。
女人在家庭中的地位非常重要,它可以关乎整个家庭的家风,以及男人是不是能够在外面安心的打拼事业。如果后院不安稳,经常起火,那么这个男人的事业也不会走得太好。
不用说别的,就看很多贪官犯错误,也是因为家里边没有个好老婆。别人送礼他虽然不想收,可那苍蝇不叮无缝的蛋,送到家里去,老婆给收了。天长日久骄奢*逸的老婆就会毁了这个人,毁了这个家。
有多少丈夫在外面犯错,妻子在家里花钱,都是相互作用的。还有些故事是说妻子在丈夫不在家的时候跟乡里乡亲的邻居勾三搭四,惹上风言风语或是非,给男人带来祸事。
所以老辈人一直都在劝自己家里的男人一定要娶一个好女人,不光是在家能操持家务更重要的是有理智有智慧,能够为男人撑起半边天,为男人成功的事业助上一臂之力。
所以从古至今形容好女人都用“贤内助”来做比喻。
在现代社会女人,还担负着对下一代进行教育和影响的作用。家庭环境如何对孩子的熏陶和教养都可以体现在孩子未来的人生路上。父母是孩子的第一任老师,如果家里的女人教育孩子特别有方法,那么就是家族之幸。
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